OS DIAS DA SEMANA

Só no século II d.C. os Romanos começaram a dividir o tempo em semanas de sete dias. Para designar os diferentes dias da semana escolheram planetas e astros divinizados, que facilmente se identificam em algumas línguas.

Alguns exemplos:

LATIM	ESPANHOL	ITALIANO	FRANCÊS	INGLÊS
Dies Solis Dia do Sol)	Domingo	Domenica	Dimanche	Sunday
Dies Lunae (Dia da Lua)	Lunes	Lunedi	Lundi	Monday
Dies Martis (Dia de Marte)	Martes	Martedi	Mardi	Tuesday
Dies Mercurii (Dia de Mercúrio)	Miércoles	Mercoledi	Mercredi	Wednesday
Dies Jovis (Dia de Júpiter)	Jueves	Giovedi	Jeudi	Thursday
Dies Veneris (Dia e Vénus)	Viernes	Venerdi	Vendredi	Friday
Dies Saturni (Dia de Saturno)	Sábado	Sabato	Samedi	Saturday

Com se pode verificar pela análise atenta da tabela, para os termos ingleses foram usados deuses equivalentes aos romanos: Tiu, deus germânico, correspondente a Marte; Woden, deus anglo-saxão correspondente a Mercúrico; Thor, deus germânico correspondente a Júpiter e Freia, deusa germânica correspondente a Vénus.

No século III d.C., a Igreja Católica, através do imperador Constantino, santificou os dias da semana, atribuindo-lhe a designação de “feria” – dia de festa. A semana passou, então, a ser constituída por prima feria; secunda feria; tertia feria; quarta feria; quinta feria, sexta feriae septima feria.

O plural feriae correspondia aos dias de festas, ou seja, de férias, consagrados ao descanso. É daqui que deriva o termo “férias”. Além disso, era nos dias de festa que os comerciantes aproveitavam para fazer negócio e saíam à rua para vender os seus produtos. Daí o termo religioso “feria”, sob influência comercial, ter originado o termo “feira”.

Entre os judeus, o sétimo dia era considerado de descanso, por isso tinha o nome de xabbath, derivado do verbo “xabath” que significa “descansar” e que correspondia ao latim “sabbatum” – sábado, dia de repouso.

A designação hebraica tem influência divina, manifestada através de um dos dez mandamentos: “Recorda-te do dia de sábado, para o santificar. Trabalharás durante seis dias e levarás a cabo todas as tuas tarefas. Mas o sétimo dia é de descanso, consagrado ao Senhor, teu deus. Nesse dia não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem os teus animais, nem o estrangeiro que estiver dentro das tuas portas. Porque em seus dias, o Senhor fez o céu, a terra, o mar e tudo o que nele contém, e descansou no sétimo; por isso o Senhor abençoou o dia de sábado e santificou-o.” (Êxodo, 20, 8-11). Posto isto, a “septima feria” foi substituída pelo sabbatum – sábado, por ser dedicado à oração pelos primeiros cristãos.

Quanto ao primeiro dia da semana, prima feria, também foi alterado para dies domenicus – dia do Senhor, domingo, em alusão ao Dia da Ressurreição e de Pentecostes.

Parece que, já desde os tempos apostólicos, o dia do descanso deixou de ser o sábado e passou a ser o domingo. Neste dia, os cristãos não podem trabalhar e devem assistir à missa, mas nem todos cumprem este preceito. Para a nossa língua, sábado e domingo entram no século XIII, ao passo que os restantes dias da semana sé chegam no século seguinte.