ANFITRIÃO

Imagine-se que um homem tem uma bela mulher e vê-se forçado a deixá-la sozinha por causa de uma guerra. Se sabe que a esposa é virtuosa, parte sossegado. Foi isso que fez Anfitrião, rei de Tebas, casado com Alcmena cuja história foi eternizada na comédia “Amphitruo”, de Plauto (ca. 254 a.C. – 184 a.C.).

O protagonista da nossa história só não contava que Zeus (ou Júpiter, para os Romanos), o pai dos deuses, famoso pelos artifícios que engendrava para conquistar mulheres alheias, fosse cair de amores por Alcmena. E, desta feita, a artimanha foi planeada ao pormenor: como Anfitrião estava ausente, Zeus assumiu a aparência do herói, fez com que o seu filho Mercúrio assumisse a pele de Sósia (o escravo e companheiro de Anfitrião) e apresentou-se diante de Alcmena como sendo o marido que regressava a casa.

Saudosa e sem desconfiar de nada, a jovem não se negou a partilhar durante três dias inteiros, a sua cama com o pai dos deuses. Quando o verdadeiro marido regressou, triunfante, a casa, estranhou o facto de a esposa não o receber calorosamente e de todos agirem como se ele não tivesse tanto tempo fora. O pobre homem não conseguia compreender o que se estava a passar.

Por incrível que pareça, foi o próprio Zeus, descaradamente, lhe veio explicar os factos: Alcmena iria dar à luz dois filhos, um ser divino (Hércules) e um ser mortal (Íficles). A cólera de Anfitrião foi aplacada por Zeus que lhe prometeu glória futura. Como Hércules seria o maior herói de todos os tempos, Anfitrião, seu pai adotivo, também ficaria famoso.

Toda esta história está na origem da palavra “anfitrião” que designa o indivíduo que recebe hóspedes ou convidados em sua casa. Esta história (mito) muito conhecida e apreciada, tem sido reescrita ao longo dos séculos. Em Portugal, o tema foi aproveitado por escritores ilustres como Camões em “Enfatriões” e António José Silva (O Judeu) em “Anfitrião”. As adaptações terão sido tantas que o francês intitulou a sua obra de “Amphitryon 38”, pois julgavam que existiam 37 versões anteriores à sua e posteriores ao original de Plauto. Outro escritor famoso a trabalhar o tema foi Molière, que, na comédia “Amphitryon” (1668), põe em cena um banquete oferecido por Zeus, durante o qual Sósia exclamou: “O verdadeiro Anfitrião é aquele em casa de quem se janta.” É a estes versos que muitos estudiosos atribuem a atual aceção do termo, usado em português desde a segunda metade do século XIX, apesar de hoje em dia não se esperar que um anfitrião conceda todos os favores que Zeus obteve…